做好自己，莫渡他人。
听过这样一则故事：
曾有个年轻人，整日乞讨度日，食不果腹，常常哀叹命运不公，
(资料图)
富人看到后，好心的提醒他可以去做工，来养活自己。
谁知，年轻人冲富人大骂道：“你居心不良，想让我替你干活，门都没有。”随后，继续乞讨。
汝之蜜饯，彼之砒霜。
一个人的认知层次越低，越难看到事物的真相，若是强行说教指点，不仅无法唤醒别人，还会消耗自己。
做人最大的通透，就是永远不要叫醒一个认知低的人。
01
认知越低，越是固执
《论语·卫灵公》中有言：“小人无错，君子常过。”
认知较低，视野狭隘的人，看人看事相对局限，喜欢指责评判别人，很少反思改变自己。
而认知较高，眼界宽广的人，看待问题角度较多，能够看清事情本质，懂得内省提升自己。
可见，认知越高，越懂反思兼容；认知越低，越是固执己见。
曾经有两个人，想要从魏国前往楚国，楚国位于魏国的南面，而由于不知道方向，马车一路向北行驶。
两人沿途休息的时候，遇到不少人，都说：“楚国在南边，你们方向反了。”
第一个人听后，发现确实走错了路，便立刻调转了方向。
第二个人听后，说：“不要紧，我的马跑得快。”路人说：“可是你的方向错了。”那人又说：“没关系，我的粮食带得多，盘缠够。”说后，就继续朝着北方走了。
可以看出，第一个人认识到了方向的重要性，所以能即时调整；而第二个人认知不到方向的意义，因此南辕北辙。
记得一位哲人曾说过：“人们只认知自己想要认可的东西。”
人人皆是如此，很难理解超出认知以外的事情，因此与其说服改变，也无法改变结果，不如顺其自然，让他人自己参悟。
让别人自觉完成认知突围，自行战胜人生课题，是对人性规律的敬畏，也是对别人生命的尊重。
02
认知越浅，越爱争辩
《论语·卫灵公》中说：“道不同，不相为谋。”
圣人告诫我们：如果彼此对大道和世界的认识不同，就不必多说，无需争论。
同一个世界，认知深浅不同，看到的风景也会不同。
一个人认知越浅，看问题就越表象，总是以偏概全，争辩不休。
有一次，狄仁杰带着仆人赶路回京，一路上风尘仆仆，两人的衣衫都有些破烂。
途中遇到了一家大客栈，想在此休整一番，不想，刚进店不久，客人的银子就不见了，
小二很快便指着两人说：“肯定是他们偷的，看他们一脸寒酸样，就不像是好人。”
仆人听后，很是生气，与小二争了几句，谁知小二越说越起劲，就在仆人想要再还口时，狄仁杰制止了他。
事后，仆人有些埋怨的说：“大人为何不让我说？”狄仁杰笑笑说：“若是能说通，又何至于此呢？”
的确，话要与懂得的人说，理要跟明白的人讲。
庄子也说过：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
不必和只见过井水的青蛙讨论大海；不要与只经历夏天的鸟虫讲述冰雪。
认知不同，保持沉默；境界不同，不多争辩，才是历经世事后的大通透。
03
做好自己，莫渡他人
《论语·学而篇》中说：“君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。”
智慧通达的人，行动敏捷，言语谨慎，
若是别人有觉醒的意愿，就引导纠正；如果没有改变的想法，便正己修身。
孔子的弟子子路，刚开始跟随孔子学习，性情直率暴躁，不讲礼仪规矩，孔子并未过多关注说教。
孔子的其他弟子不解地说：“您对我们教导严苛，为何对他如此偏袒？”孔子笑笑不多言，而是依旧每日克己复礼，讲学修身，
渐渐地，子路意识到自己许多时候出言做事不合理，便开始向孔子求教，孔子才慢慢引导，
后来子路不断精进自己，成为“孔门七十二贤”之一。而其他的很多弟子，也大多学有所成，共同将儒学弘扬光大。
想到作家林清玄曾写过：“白鹭立雪，愚者看鹭，聪者看雪，智者见白。”
人生是一个由浅入深，由表及里的过程，是一次由愚者走向智者的历练。
认知不达时，多反思自己，意识到不足就是最大的收获；
认知深刻时，多警醒自己，不过度干涉才是最好的帮助。
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曾仕强先生曾说过：“人生是一场自我觉醒的修行。”
每个人都是本自具足的，都有觉醒的力量和悟性，只是时机有所不同。
因此，遇到认知低的人时，不过度提点，不试图改变，不强行叫醒，
时机成熟时，真心帮助他人；机遇不到时，用心做好自己，就是最智慧清醒的活法。
余生，愿我们勇于突破认知局限，不固执，少争辩，不执着叫醒别人，多专注觉醒自己。
